Шахси масъули Вазорати савдо чанд рӯз пеш гуфта буд, ки савдои хориҷӣ дар ояндаи наздик суръати афзоиши босуръати худро нигоҳ медорад, аз ҷумла нақши “омилҳои якдафъаина” ба мисли афзоиши якбораи содироти маҳсулот. материалхои профилактикии эпидемия ва «ин омилхои якдафъаина муддати дароз давом намекунанд ва савдои берунй дар нимаи дуйуми сол меафзояд.Он тадриҷан суст шуда истодааст ва вазъи савдои хориҷӣ дар соли оянда метавонад сахт бошад».Бо назардошти тағйирёбии эҳтимолии эҳтимолӣ дар соҳаи савдои хориҷӣ, ҳукумати марказӣ ба наздикӣ ислоҳи давраҳои сиёсати макроро пешниҳод кард, ки бо мақсади нигоҳ доштани савдои хориҷӣ дар доираи оқилона ва пешгирии пасту баландиҳои бузург аз зарар ба тиҷорат афзоиш ва бозигарони бозор.

Аз нимаи дуюми соли гузашта савдои берунии Хитой босуръат пеш рафта истодааст.Арзиши умумии воридот ва содирот дар давоми 14 моҳ пай дар пай афзоиш ёфта, мизони тиҷорат дар тӯли тақрибан 10 сол ба баландтарин нуқтаи нав расида, ба яке аз бузургтарин нуқтаҳои дурахшони иқтисод ва тиҷорати ҷаҳонӣ табдил ёфт.

Муваффақиятҳо ба ҳама аёнанд, вале мо наметавонем аз он канорагирӣ кунем, ки дар соҳаи савдои хориҷӣ аксари бозигарони бозор зиндагии мушкил доранд, ба хусус он корхонаҳои тиҷорати хориҷӣ, ки хурду миёна ва хурд дар як мушкил қарор доранд – аз як тараф, « куттии пуршуда» дар бандар аз нав пайдо мешавад, вокеият, ки куттиро ёфтан душвор аст» ва «арзиши мол ба нархи бор намерасад» боиси бадбахтй мегардад;аз тарафи дигар донист, ки фоидаовар нест ва хатто аз даст додани пул, бояд тир газад ва фармоиш гирад, то тасодуфан муштариёни ояндаро аз даст надиҳад..

расм
Акс аз Ли Сиханг (Дииши иқтисодии Чин)

Вазоратхои дахлдор ба вазъияти саноати савдои берунй диккати чиддй медиханд.Дар нишасти матбуотии Дафтари иттилоотии Шӯрои Давлатӣ, ки чанд рӯз пеш баргузор шуд, шахси масъули Вазорати тиҷорат гуфт, ки савдои хориҷӣ дар ояндаи наздик суръати афзоиши босуръатро нигоҳ медорад ва бисёре аз "як- омилхои гайр» аз кабили якбора афзудани экспорти материалхои зидди эпидемия.Он дер давом намекунад, афзоиши савдои берунй дар нимаи дуюми сол тадричан суст шуда истодааст ва дар соли оянда вазъияти савдои берунй метавонад сахт бошад».

Аз нуктаи назари амалй тасодуфй нест, ки савдои берунии Хитой «омили якдафъаина»-ро ба худ гирифта метавонад.Бе саъю кушиши якчояи тамоми мамлакат барои муборизаи самарабахши эпидемия ва бе дастгирии занчири пурраи таъминот ва занчири саноат, рушди саноати савдои берунии Чин метавонад як манзараи дигаре бошад, ки касе онро дидан намехохад.Воқеан, корхонаҳои тиҷоратии берунаи имрӯза бояд на танҳо ба «омили якдафъаина»-и пажӯҳишшаванда, балки бо фишори бештари муҳити беруна, аз қабили масъалаи иқтидори ҳамлу нақл ва боркашоние, ки таваҷҷуҳи зиёдро ба худ ҷалб кардааст, рӯбарӯ шаванд. баланд шудани нархи молу ашьёи хом.Мисоли дигар ин фишори болоравии қурби юан ва афзоиши хароҷоти меҳнат мебошад.Дар зери таъсири ин омилҳо муҳити бозор барои рушди савдои хориҷӣ ниҳоят мураккаб гардид.

Нархи ашёи хом ва ашёи хомро мисол мегирем, дар 7 моҳи соли равон нархи миёнаи воридоти маъдани оҳани Чин 69,5 фоиз, нархи миёнаи воридоти нафти хом 26,8 фоиз ва ба ҳисоби миёна ба ҳисоби миёна боло рафт. нархи миси воридотӣ 39,2 фоиз афзуд.Баландшавии нархи ашёи хоми болоӣ дер ё зуд ба хароҷоти истеҳсолии корхонаҳои истеҳсолии миёна ва поёноб мегузарад.Агар қурби юан боло равад, он ҳамчунин хароҷоти муомилоти ширкатҳои тиҷорати хориҷиро афзоиш медиҳад ва маржаи бе ин ҳам нокифояи фоидаи онҳоро танг мекунад.

Бар асоси пажӯҳишҳои илмӣ ва қазовати вазъи иқтисодиву тиҷории байналмилалӣ, аз нимаи дувуми соли гузашта ҳукумати марказӣ борҳо ба эътидол овардани заминаи сармоягузории хориҷӣ ва тиҷорати хориҷӣ таъкид кардааст.Рушди шаклҳои нави тиҷорат ва дигар паҳлӯҳо талошҳо барои пайваста мусоидат намудан ба дигаргунсозӣ ва рушди соҳаи савдои хориҷӣ идома ёфтанд.Аммо мураккабии воқеият назар ба таҳлили рӯи коғаз хеле баландтар аст.Дар шароити эҳтимоли тағйирёбии калон дар соҳаи савдои хориҷӣ, ҳукумати марказӣ ба наздикӣ ислоҳи байни давраҳои сиёсати макроро пешниҳод кард.зарар ба бозигарони бозор.

Бояд тазаккур дод, ки тамаркузи танзими байнисиклӣ дар соҳаи савдои хориҷӣ ҳамчунон дар атрофи чаҳор ҷанбаи мӯътадилгардонии рушд, пешбурди инноватсия, таъмини ҷараёни муътадил ва густариши ҳамкорӣ хоҳад буд.

Рушди устувор, тамаркуз ба устувории бозигарони бозор ва фармоишҳои бозор;

Пешбурди инноватсия ин мусоидат ба рушди шаклҳо ва моделҳои нави тиҷорати хориҷӣ, аз қабили тиҷорати фаромарзӣ, дастгирии содироти маҳсулоти баландтехнологӣ, баландсифат ва арзиши иловашуда ва зиёд кардани таблиғи маҳсулот дар хориҷа мебошад. брендҳои чинӣ;

Таъмини ҷараёни ҳамвор ин таъмини ҷараёни ҳамвор дар занҷири саноатии савдои хориҷӣ ва занҷири таъминот аст;

Вусъат додани хамкорй ин ба таври самарабахш нигох доштани системаи савдои бисьёртарафа ва амиктар ба хамкории байналхалкии иктисодй тавассути амик гардондани хамкории байналхалкии иктисодй ва тичоратй, гуфтушунид ва имзои бештари созишномахои савдои озод ва такмил додани созишномахои мавчудаи савдои озод мебошад.

Баъзе одамон мегуянд, ки паст шудани мавчи берунй намоиши тичоратии берунии Хитойро ба сахнаи «ба поён расидан» табдил додааст.Аммо он чизе, ки мо гуфтанием, ин аст, ки дар шароити нави иқтисодиву тиҷории байналмилалӣ ва чолишҳои нав тиҷорати хориҷии Чин бояд нерӯ ва муносибати «Рен Эршан сунамӣ, ман истодаам»-ро нишон диҳад.